В стадии разработки
Краткое изложение археологических открытий,
указанных в книге
Данные здесь расположены не по темам, а по порядку библейских событий, которые
связаны с археологией.
Письменность. Современные критики развили теорию, что письменность не была
известна во время Моисея, и поэтому ранние книги Ветхого Завета были написаны
после того, как произошли события, описанные в них. Они, мол, являются только
легендами, устно передаваемыми по преданиям. Эта теория широко распространена в
некоторых интеллектуальных кругах и является наиболее коварной атакой,
когда-либо совершенной на историческую достоверность Библии. Но теперь, слава
Богу, на протяжении прошлого столетия были найдены сотни и тысячи книг в
раскопках археологов, написанных на глине и каменных плитах, датированные
столетиями и даже тысячелетиями до Моисея, показывающие, что даже наиболее
ранние' описания события в Библии, могли быть записаны писателями того времени
(см. стр. 49-
Допотопные записи. Такие записи были найдены в руинах Ура, Киша и Фары (см. стр.
51).
Обширные библиотеки до Авраама. Такие были найдены в руинах Ура, Ниппура, Лагаша
и Сиппара (см. стр. 53-56).
Самый древний известный _исторический документ_ (запись современных событий),
написанных вскоре после Потопа, нашел в 1923 году Вуллей, в Обеиде, вблизи Ура
(см. стр. 56).
Династическая призма Уэлда. Это самый древний очерк мировой истории, написанный
100 лет до Авраама, найден в 1923 году в Ларсе, экспедицией Уэлд-Бланделла (см.
стр. 56).
Акад. Один из городов Нимрода (Бытие 10:10), назывался также "Сипар". Это
означает "город книг", что показывает, что он был известен как библиотечный
центр (см. стр. 55).
Хаммуряпский кодекс законов. Это кодекс, выгравированный во дни Авраама на
большом камне и установленный вначале в Вавилоне. Был найден в 1902 году
французской экспедицией в Сузах (см. стр. 58,59).
Школьная комната дней Авраама. Была найдена в Уре, со всевозможными дощечками с
упражнениями по математике, грамматике, истории и медицине. Возможно, что это та
самая школа, где учился Авраам (см. стр. 58,59).
Заметьте, что все упомянутые места, где были найдены первые записи: Ур, Киша,
Фара, Ниппур, Лагаш, Сиппар, Ларе и Сузы-все эти города расположены в
окрестностях Едемского саданем. стр. 71,72).
Египет. В Египте найдены тысячи надписей, датированные тысячу лет до Моисея (см.
стр. 60,61).
Дощечки с надписями Эль-Амарны. 400 таких дощечек со времрн Авраама, были
письмами к фараону, написанными разными царями Палестины и Сирии. Эти письма
были найдены в 1888 году (см. стр. 61).
Алфавитная надпись. Эта надпись была написана 1800 лет до Р.Х. или 400 лет до
Моисея. Она была найдена в 1905 году сэром Петри, в Серабите, Синай (см. стр.
62).
Алфавитное письмо в Палестине. Там были найдены надписи в руинах Сихема, Гезы,
Беш-Шемаш, Гагиш и в городах Гитти, на север от Палестины. Эти надписи были
написаны алфавитным письмом периода между Авраамом и Моисеем.
Название _кариаф-Сефер_-это город, находящийся вблизи Хеврона, название которого
означает "Город книжников", указывающее на то, что это был литературный центр
(см. стр. 59).
Бегистунский камень-ключ к разгадке древневавилонского языка, был разгадан в
1835 году сэром Генри Роулистоном (см. стр. 50).
Розеттский камень-ключ к разгадке древнеегипетского языка был найден в 1799 году
Боссардом (см. стр. 60).
В то время, когда ученые громогласно провозглашали, что письменности не было до
Моисея, что она лишь появилась много лет после Моисея, Бог в Своем предвидении
употребил лопату археологов, чтобы показать миру тысячи книг, которые были
написаны задолго до Моисея. И не только это, но и то, что эти книги подтверждают
библейские записи.
Творение (Бытие 1). Вавилонские истории творения подобны 'описанию сотворения
мира по книге Бытия. Они написаны на примитивных дощечках и были найдены при
раскопках Вавилона, Ниппура, Ассура и Ниневии. Это говорит о том, что
утверждения о создании мира, описанные в книге Бытие, глубоко запечатлелись в
'представлении первых жителей земли (см. стр. 69).
Первоначальное единобожие (Бытие 1). Идея Бытия, что человек начал верить в
единого Бога и что идолопоклонство развилось позже, подтверждается надписями,
найденными Лангдоном в допотопных слоях в Емден Насор, вблизи Вавилона. Петри
нашел указания на то, что в Египте первоначальной религией был монотеизм, или
единобожие (см. стр. 69).
Едемский сад (Бытие 2). Галл и Томпсон, из Британского музея, нашли в 1918 году
указания, что Эриду, вероятно, был одним из первых городов, когда-либо
построенных-принятое местонахождения Едема (см. стр. 70,71).
Падение человека (Бытие 3). "Печать искушения". Найдена древняя вавилонская
дощечка с надписью, которая точно изображает картину падения, описанную в Бытие.
В центре находится дерево, по одной стороне дерева мужчина, а на другой женщина,
срывающая плод, а позади женщины змей, находящийся в стоячей позе и как бы
шепчущий (см. стр. 75).
"Печать Адама и Евы" была найдена Спейзером в 1932 году, в Теле Гавра, около
Ниневии. Она датируется приблизительно около 3500 лет до Р.Х. На ней изображены
голые мужчина и женщина, идущие в согнутом виде, как бы убитые горем, а за ними
следует змей (см. стр. 75).
Раннее употребление металла (Бытие 4:21,22). В Бытие сказано, что медные и
железные инструменты были изобретены еще при жизни Адама. До недавнего времени
считали, что о железе знали не раньше чем 1200 лет до Р.Х. Но в 1933 году
Франкфорт нашел в руинах Асмара, вблизи Вавилона, железное лезвие, сделанное
приблизительно 2700 лет до Р.Х. Это отодвигает время употребления железа ближе к
началу. Медные инструменты были найдены в раскопках допотопных городов (см. стр.
77,79).
Первобытное долголетие (Бытие 5). В этой главе названы десять имен людей,
отличившихся долголетием, покрывая период от Адама до Потопа. Ранние вавилонские
дощечки с надписью дают имена десяти допотопных царей и как долго каждый из них
царствовал. Долголетие их легендарное, но это говорит нам о том, что издревле
считалось, что первые люди жили подолгу (см. стр. 78,79).
Потоп (Бытие 6-9). Вавилонские рассказы о Потопе, очень схожи с записями из
книги Бытие, были найдены на многих дощечках с надписями, которые были сделаны
вскоре после Потопа. В них часто употребляется выражение "время перед потопом" и
"записи о времени перед потопом". Можно ли сомневаться в том, был ли Потом? (см.
стр. 82,83).
Помимо этого, отложения от потопа найдены в четырех различных местах. В 1924
году Вулей нашел в Уре слой водой нанесенной глины, толщиной в 2 112 м, под
которым были найдены руины города. В Кише в 1928-1929 гг. Лангдон нашел подобный
слой отложенной водой глины и под ним хорошо сохранившуюся допотопную колесницу
с четырьмя колесами, сделанными из дерева и сбитыми медными гвоздями. В Фаре, в
считающемся по преданию доме Ноя, Шмидт нашел в 1931 году слой чистой,
отложенной водой глины и под ней вещи допотопных людей. В Ниневии, в 1932-1933
гг Маллоуэн нашел слои липкой грязи и речного песка вблизи дна большой насыпи,
вероятно, образованной водой, где можно видеть разницу в посуде под мокрым слоем
и сверху мокрого слоя. Это ясно доказывает, что библейский Потоп действительно
был (см. стр. 85.86).
Вавилонская башня (Бытие 11:1-9). Найдены надписи, которые, по- видимому,
подтверждают местонахождение Вавилонской башни (см. стр. 90).
Ур, город Авраама (Бытие 11 :28-31). Руины этого города довольно хорошо
раскопаны Вулеем в 1922-1934 гг. Во время жизни Авраама это был самый прекрасный
город в мире. Раскрыто много слоев времени Авраама так, что теперь даже можно
видеть улицы, по которым ходил Авраам. Вся история цивилизации и религии, в
которых рос и жил Авраам, раскрыты (см. стр. 94-95,102).
Посещения Авраамом Египта (Бытие 12:10-20). Предполагают, что оно изображено на
одной из могил фараонов (см. стр.103). Вся изумительная история ранней
цивилизации Египта и ее отношение к библейской истории найдена в тысячи
надписей, сделанных в то время, и найденных и расшифрованных в наше время (см.
стр.95-100).
Битва Хаммурапи с Авраамом (Бытие 14:1-16). "Амрафел" (1), обыкновенно
опознается археологами, как Хаммурапи, который получил известность за свой
кодекс законов. Престиж Авраама вырос после того, как он победил известного в то
время царя (см. стр. 104).
_Торговая царская дорога_ (Бытие 14:5,6). Албрайт, который раньше считал
указанные здесь города за легендарные, потому что они были очень далеко от
известного тогда торгового пути, но в 1929 году он открыл линию больших
насыпей-руины городов, которые процветали около 2000 лет перед Р.Х., что
показывает, что это была хорошо населенная местность в период жизни Авраама,
расположенная на прямом торговом пути между Дамаском и Синаем (см. стр. 104).
Города патриархов. Упомянутые в Бытие в связи с Авраамом: Сихем, Вефиль, Гай,
Гегар. Критики, которые отрицали историческое существование Авраама, отрицали
также и существование этих городов. Но Албрайт и Гарстанг нашли черепки,
принадлежащие к периоду 2000 лет до Р.Х., которые находились на дне руин этих
городов, подтверждая их существование в то время. (см. стр. 108).
Разрушение Содома и Гоморры (Бытие 18,19). Албрайт и Киле в 1924 году нашли в
юго-восточном углу Мертвого моря множество вещей периода между 2500 и 2000 лет
до Р.Х., с доказательствами о высокой плотности населения в местности "как сад
Господень" (Бытие 13:10). Их населенность внезапно прекратилась около 2000 лет
до Р.Х., и эта местность запустела до сего дня, указывая на то, что эта
местность была разрушена каким-то великим катаклизмом. Это является наиболее
поражающим и чрезвычайным доказательством исторической подлинности повествования
книги Бытие об этих двух городах. (см. стр. 105,106).
Иосиф и жена Потифара (Бытие 39). История под названием "Повесть о двух
братьях", написанная во время царствования Сети '(11), так похожа на рассказ
"Иосиф и жена Потифара", что редактор английского издания "История Египта"
Брагша подозревал, что это было взято из летописи Иосифа, которая, вероятно,
была занесена в архивы египетского двора. (см. стр. ИЗ).
Дворец Иосифа в Он (Бытие 41-45). Сэр Питри Флиндерс в 1912 году нашел руины
дворца. (см. стр. 114).
Семь лет голода (Бытие 41:46-57). Брагш в своем труде "Египет в период фараонов"
говорит о записях того времени, как о "замечательных и блестящих подтверждениях"
библейской записи семи лет голода. (см. стр. 114).
Моисей и фараон (Исход 1-12). Мнения многих расходятся, с каким именно из
фараонов Моисей имел дело. Независимо от того, что это был за фараон, его
забальзамированное тело найдено и мы можем теперь видеть лицо фараона, которому
Моисей бросил вызов. Это подтверждает подлинность истории Моисея. (см. стр.
120-124).
Дочь фараона (Исход 2:1-10). Она вырастила Моисея. Сейчас считают, что это была
известная царица Хатшепсут, которая когда- то была одной из величайших
египетских правителей. Ее статуя и руины ее грандиозных работ найдены. Возможно,
что постройкой некоторых сооружений управлял Моисей. (см. стр. 118,121,124).
Кирпичи с соломой и без соломы (Исход 1:11; 5:7-19). Извил в 1883 году и Кайл в
1908 году нашли в Пифоме нижние ряды кирпичей, сделанных с хорошо порезаной
соломой, средние ряды кирпича с меньшим количеством соломы, а верхние-совсем без
соломы. Какое изумительное подтверждение книги Исход 5:7-19. (см. стр. 127).
Смерть первенца фараона (Исход 12:29). Не имеет значения, какой фараон был во
время Исхода-Аменхотеп 2 или Мернептаг, но из найденных записей видно, что
что-то произошло с его первородным сыном. (см. стр. 131).
Имя Иис. Навина (Пне. Павий 1:1). Оно встречается на табличке с надписью
найденной в Амарне, направленной из Палестины к фараону. Там говорится о пути
короля Пепла и написано: "Спроси Вениамина. Спроси Тадуа. Спроси Иисуса Навина".
(см. стр. 164).
Дом Раавы на стене (Иис. Навин 2:15). Гарстанг нашел в Иерихоне руины двойной
стены, 4112 м одна от другой, соединенных с другими домами построенными наверху.
Это доказывает, что там строились дома "на стенах". (см. стр. 165).
Иерихонская стена _обрушилась...до своего основания_ (Иис. Навин 6:19). Гарстанг
нашел доказательство, что Иерехон был разрушен примерно около 1400 лет до Р.Х.,
во время Иисуса Лавина; стены обрушились до основания наружу, с горы вниз. Иисус
Лавин "сжег город огнём" (Пне. Лавин 6:24). Гарстанг нашел слой пепла,
образованного этим пожарём. Израилю было приказано "берегись заклятого" (Пне.
Лавин 6:18). Гарстанг нашел подслоем пепла много продовольствия: пшеницы, ячменя
и много другого, превратившегося в уголь, что свидетельствует, что победители
воздержались от присвоения продуктов. (см. стр. 165).
Гай и Вефиль разрушены (Иис. Лавин 8:1-29). Албрайт нашел насыпь Вефиля, а
Гарстанг-насыпи Гая, как доказательство, что они были разрушены огнем во время
вторжения Нисуса Навина. (см. стр. 168).
Лахис (Иис. Лавин 10:32). Этот город назван среди других городов, разрушенных
Иисусом Навином. Археологическая Экспедиция Уэлкома нашла в 1934 году большой
слой пепла от разрушений огнем во время Иисуса Лавина. (см. стр. 170).
Давир (Иис. Лавин 10:39). Также назван среди городов, разрушенных Иисусом
Лавинам. Здесь, Экспедиция Ксенской Семинарии и Американской Школы в Иерусалиме,
нашли глубокий слой пепла и угля, как доказательство того, что город был сожжен
огнем, во время Иисуса Навина. (см. стр. 170).
Ассор (Пне. Лавин 11:10,11). Тоже назван среди городов, сожженных Иисусом
Навином. Гарстанг нашел пепел и гончарные изделий, доказывающие, что это
произошло во время Иисуса Навина. Также найдена надпись в Амарне, дощечка с
надписью к фараону (1380 лет до Р.Х.), из северной Палестины, говорящая: "Пусть
мой господин вспомнит, что Ассор и его царь много потерпели". (см. стр. 172).
Уничтожение хананеев (Второзак. 7:2; 20:17). Бог приказал Израилю совершенно
уничтожить хананеев. Раскопки в руинах Газы, Кириаф-Сефера и других хананейских
городов, показывают бесстыдный и отвратительный упадок религии хананеев и их
цивилизации, что вызвало удивление археологов, почему Бог не разрушил их раньше.
(см. стр. 173).
Железо в Палестине (Судьи 1:19). Из этих мест мы узнаем, что хананеи и
филистимляне имели железо в период Судей. Но железо не появилось в Израиле до
времени Давида (2 Царств 12:31; 1 Числа 29:7). Раскопки раскрыли множество
железных вещей с НОС лет до Р.Х. в Филистии, но их не было в Палестине перед
1000 годом до Р.Х.
Угнетение Израиля хананеями (Кн. Судей 4:3). В руинах Мегиддо найдено украшение
12 столетия до Р.Х., изображающее царя хананеев, принимающего израильских
пленных. (см. стр. 179).
Победа Деворы над хананеями (Судей 4:23,24; 5:19/. В Мегиддо Восточный Институт
нашел в руинах в 1937 году, в слое от 12-го столетия до Р.Х., доказательство
ужасного пожара, сверху разных хананейских вещей, что доказывает поражение
хананеев во время правления Деворы и Барака. (см. стр. 179).
Скрытые хранилища зерна во время Гедеона (Судей 6:2-4,11). Некоторые из ущелий
для вымолачивания пшеницы были найдены в 1926-28 гг., в Кириаф-Сефере Албрайтом
и Кайле. (см. стр. 179).
Разрушение Сихема Авимелехом(Судей9:45). Сэллинв 1913-14ив 1926-28 гг. нашел
руины Сихема, доказательство владения им Израилем. Сихем был разрушен в 12-м
столетии до Р.Х., и в этом слое Сэллин нашел руины храма Ваала. Предполагают,
что это тот самый храм, что упомянут в книге Судей 9:4. (см. стр. 179).
Сожжение Гивы (Судей 20:40). Албрайт нашел в 1922-23 гг1991 руинах Гивы слой
пепла от пожара, который произошел в 12 столетии до Р.Х. Это, должно быть, тот
же самый пожар. (см. стр.
Силам (1 Царств 1:3; 2 Царств 6:15; Иисуса Лавина 18:1; Иеремия 7:12-15). Эти
места из Библии показывают, что Сипом был важным центром от времени Иисуса
Навина до Давида (1400-1000 лет до Р.Х.), а потом был разрушен. Датская
экспедиция в 1922-26 гг. нашла черепки от 1200-1000 лет до Р.Х., говорящие об
израильской культуре, и никаких доказательств о позднейшей оккупации,
приблизительно до 300 года перед Р.Х. (см. стр. 184).
Дом Саула в Гиве (1 Царств 10:26). Албрайт в 1922-23 г@нашёл в Гиве пласт с 1000
года до Р.Х., руины крепости, которая могла быть домом Саула. (см. стр. 188).
Храм Астарты и Дагона_ (1 Царств 31:10;1 Пар. 10:10), в котором находилась
голова и оружие Саула, в Беф-Сане. Университетский Музей Пенсильвании нашел в
1921-30 гг. в Беф-Сане, в пласте 1000 лет до Р.Х. руины храма Астарты и Дагона,
которые должны были быть теми, о которых говорилось выше. (см. стр. 183).
Ручей (2 Царств 5:8), которым армия Давида вошла в Иерусалим. Этот туннель,
прорезанный через скалу, был обнаружен в 1866 году Уорреном, от имени
Палестинского исследовательского фонда. (См.стр. 223).
Сокровища Соломона (3 Царств 14:25,26), которые взял Сусаким. Мумия Сусакима
была найдена в 1939 году в покрытом золотом саркофаге, возможно, золотом, взятым
от Соломона. (см. стр. 199).
Конюшни Соломона О его коннице упоминается в 3 Царств 9:19 и 10:26-29. В 3
Царств 9:15, Мегиддо назван одним из городов Соломона. Восточный институт
совершил раскопки в Мегиддо и нашел руины Соломоновых конюшей с каменными
столбами для привязи лошадей и яслями. Недалеко от них был каменный фундамент
дома с надписью "Щит Давида", где жил один из офицеров Соломона. (см. стр. 198).
Флот Соломона в Кипой-Гавере (3 Царств 9:26). Глюк в11938-39 гг@ опознал руины
Ецион Гавера, где нашел плавильни, печи, тигели и очистительный завод времен
Соломона, где делались из железа и меди предметы для экспорта в Индию, Аравию и
Африку, для обмена на золото и слоновую кость. (см. стр. 199).
Камни для строения (3 Царств 7:9-12). Многие из тех огромных камней Соломона
находятся все еще на месте. В 1852 году Баркли нашел каменоломню, откуда они
были взяты. (см. стр. 192).
Амврий построил Самарию (3 Царств 16:24). Экспедиция Гарвардского университета
открыла руины замка Амврия в Самарни, где найдены вещи, которые были не позже
времени Амврия, что и доказывает, что он был основателем города. (см. стр. 204).
Отстраивание Иерихона (3 Царств 16:34; Ис. Навин6:24). Иерихон был уничтожен
Иисусом Навином приблизительно 1400 лет до Р.Х. Иисус Павий предвещал, что тот
кто попытается отстроить этот город, потеряет своих сыновей-первородного и
младшего. 500 лет позже, Ахиил отстроил его и потерял своего сына первенца и
младшего сына (3 Царств 16:34). Его руины говорят о том, что он не был населен,
начиная с 14 и до 9 столетий до Р.Х. Кувшин с остатками ребенка был найден в
каменной кладке у ворот и два таких кувшина-в стенах дома. (см. стр. 204).
Илия и пророки Ваяла (3 Царств 18:40). Восточный Институт нашел в руинах Магиддо,
в слоях времени Илии, множество кувшинов с остатками младенцев, убитых во время
жертвоприношений Ваалу. Пророки Ваала были официальными убийцами младенцев. Это
поможет нам понять, почему Илия убил всех тех пророков. (см. стр. 206).
Неожиданный мир между Ахавом и Венададом (3 Царств 20:34). После успешной
победы, внезапно Ахав отбросил свои личные выгоды. Надпись на скале говорит о
приближении ассирийской армии, а это может нам объяснить то, что Библия оставила
необъяснённым. (см. стр.206).
. Дом Ахава из слоновой кости (3 Царств 22:39). Экспедиция Гарвардского
университета нашла в Самарии руины замка из слоновой кости, с тысячами вещей
наиболее утонченной резьбы из слоновой кости, находящихся как раз над руинами
замка Амврия. (см. стр. 206).
Восстание Моава против Израиля (4 Царств 3:4,5). Найдено личное объяснение
моавитского царя, в 1868 году в Девоне, в Моавии. Оно названо "Моавитским
камнем". (см. стр. 209,210).
Азаил воцарился после Венядядя (4 Царств 8:15). Ассирийская надпись говорит то
же самое. (см. стр. 211).
Ииуй отдяет должное Ассирии (4 Царств 10:32-34). "Черный обелиск" дает
дополнительную информацию. Он изображает Ииуя, отдающего дань ассирийскому царю.
(см. стр. 213).
Иезавель _нарумянила лицо свое_ (4 Царств 9:30). Настоящие блюдца, в которых
Иезавель мешала свою косметику, найдены в Самарии, в руинах дома "из слоновой
кости", в доме Ахава; маленькие каменные коробки с несколькими отверстиями для
различных красок: уголь для черного, бирюза для зеленого, охра для красного, с
углубленным центром для смешивания. Они еще имеют следы красного цвета. (см.
стр. 214).
828
Печать слуги Иеровоама (4 Царств 14:23-29). Эта печать найдена в руинах Мегиддо
с надписью: "Принадлежит Шеме-слуге Иеровоама". (см. стр. 215).
Менаим заплатил дань Фулу. Он был царем Ассирии (4 Царств 15:19,20). Одна из
надписей Фулы говорит: "Дань Менаима из Самарии, Репина из Дамаска, Хирама из
Тира, я получил". (см. стр. 216).
Осия, Ахаз, Факей, Иосия, Менаил. Эти пять царей Израиля упомянуты в надписях
Фула, царя Ассирии. (см. стр. 216).
Северный Израиль был уведен в плен (4 Царств 15:29). Тиглатпаласар, царь
ассирийский, увел их в плен. Его собственная надпись повествует: "Людей из
страны Омри я переселил в Ассирию". (см. стр. 216).
Осия убил Факея. И царствовал вместо него и платил дань царю ассирийскому (4
Царств 15:30; 17:3). Надпись Тиглатпаласара говорит: "Факея, их царя, они
свергли. Я поставил Осию над ними. От него я получил 10 талантов золота и 1000
талантов серебра". (см. стр. 216).
Плен Израиля. В 4 Царств 17:5,6,24 сказано: "Царь ассирийский держал Самарию в
осаде 3 года...взял Самарию...переселил израильтян.. .перевел людей из
Вавилона.. .и поселил их в городах самарийских". Надпись Саргона гласит: "В моем
первом году, я захватил Самарию. Я взял в плен 27 900 людей. Людей других стран,
которые никогда не платили дань, я поселил в Самарии". (см. стр. 216).
Иехония. Царь иудейский (597 г. до Р.Х., 4 Царств 24:6-17). Найдены два оттиска
его печати. Один в Кириаф-Сефере, а другой в Веф-Шемаше. (см. стр. 236).
Царские права Иехонии _восстановлены_. И "дано ему содержание" (4 Царств
25:27,30). Дощечки с надписями, найденные в руинах висячих садов с именами тех,
кому было сделано распределение зерна и масла, между ними "Иехония, царь Иудеи".
(см. стр. 236).
Навуходоносор сжигает города Иудеи (4 Царств 25:9; Иеремия 34:7). В четырех
городах были найдены слои пепла от пожара городов, сожженных Навуходоносором:
Лахисе, Вефиле, Кириаф- Сефере и Беф-Шемисе. (см. стр. 219).
Стена Давида (1 Пар. 11:8). Которой он "обстроил город кругом, начиная от Милло".
Остатки этой стены раскопаны, на протяжении 120 метров. (см. стр. 223).
Вторжение Сусакима в Иудею (2 Пар. 12:9-10). Личное описание Сусакима о
вторжении в Иудею сделано на стене Великого храма в Карнаке. Оно оставило следы
в Иудени. (см. стр. 229).
Озня. Царь иудейский (787-735 гг. до Р.Х.; 2 Пар. 26). Его имя упомянуто четыре
раза в надписях Тиглатпаласара. (см. стр. 231).
Надгробный камень Озии (2 Пар. 26:23). Найден доктором Сукеником, из Еврейского
университета в Иерусалиме. (см. стр. 232).
Иофам. Царь иудейский (749-734 гг.до Р.Х.; 2 Пар. 27). Его печать с надписью
"принадлежит Иофаму" найдена при раскопках Ецион- Гавера. (см. стр. 232).
Ахаз. Царь Иудеи(741-726до Р.Х.; 2 Пар. 28). Там нашли печать с надписью:
"Принадлежит служащему Ахазу". (см. стр. 232).
Ахаз платит дань Тиглатоаласару (4 Царств 16:7,8). Запись Тиглатпаласар.а
гласит: "Дань Ахаза, иудея, я получил: золото, серебро, олово, свинец и
полотно". (см. стр. 232).
Ремонт Езекией Иерусалимской стены (2 Пар. 32:5). Следы ремонта можно хорошо
видеть и сегодня. (см. стр. 233).
Водопровод Езекии (4 Царств 20:20; 2 Пар. 32:3,4). Водопровод найден, длиною в
570 метров, проведенный через скалу. (см. стр. 233).
Силоамская надпись. Описывает, как был сделан водопровод Езекии. Она была
найдена в устье водопровода. (см. стр. 233).
Вторжение Сеннахирима в Иудею (2 Пар. 32:1). Найдено личное описание Сеннахирима
на глиняной призме, которую он сам сделал. (см. стр. 233).
Езекия платил дань Сеннахириму (2 Пар. 18:14-16). Одна из надписей Сеннахирима
гласит: "Страх перед моим величием сокрушил Езекию. Он прислал дань". (см. стр.
234).
Сеннахирим перед Лахисом со всей своей силой (2 Пар. 39:9). На стенах в
Сеннахиримском замке в Ниневии, найдено скульптурное изображение этого лагерного
расположения (см. стр. 234).
Разрушение Лахиса и Гаваона Сеннахиримом (2 Пар. 32:9; Исаия10:29).
Археологические экспедиции Уэлкома в Лахисе и Албрайта в Гиве, нашли пепел
пожаров, причиненных Сеннахиримом. (см. стр. 234).
Убийство Сеннахирима его сыновьями. Воцарение на престоле Асардана (4 Царств
19:37). Одна ассирийская надпись гласит: "Сеннахирим был убит своими
сыновьями...Асардан воссел на престол". (см. стр. 234).
Манассия. Царь иудейский (2 Пар. 33), упомянут в надписи в Езагарддоне, как один
из "...западных царей, который снабжал его строительным материалом для его
дворца". (см. стр. 235).
Бегство Селении _между двумя стенами_ (4 Царств 25:4). Этот "путь между стенами"
мы можем видеть на протяжении 50 метров. (см. стр. 236).
Дворец Есфири (Есфирь 1:2). Этот дворец раскопан и там найдены: "царские ворота"
(4:2), "внутренний двор" (5:1), "внешний двор" (6:4), "сад при дворце" и даже
найден один "жребий" (3:7).
Саргон (Исаия 20:1). Это только одно упоминание о Саргоне в древней литературе.
В 1842 году Ватта обнаружил в руинах его дворца надписи, показываюшнее Саргона
одним из величайших ассирийских царей. (см. стр. 292).
Нападение Навуходоносора на Лахис (Порем. 34:7). Отрывки 21 письма, написанных
во время осады города, которые были найдены в пепле Лахиса. Они упоминают о
некоторых лицах, названных у Иеремии: Урия, Елнафан, Гемария, Нирий и другие.
(см. стр. 318).
Годолия. Губернатор Иудеи (Иеремия 40:5). Найдена его печать, на которой
написано: "принадлежит Годолии... который над домом". (см. стр. 319).
Иезония (Порем. 40:8; 4 Царств 25:23). Найдена его печать с надписью: "Ппринадлежит
Иезонии-слуге царя". (см. стр. 319).
Тафнис (Иерем. 43:9). Питри обнаружил руины из кирпича, где Иеремия прятал свои
камни. (см. стр. 320).
Навуходоносор (Даниила 1:1). Найдена камея с головой Навуходоносора, вырезанная
по его собственному приказу. (см. стр.
Вавилон (Даниила 1:1). Здесь Даниил ходил с правителями всего мира. Это
город-мечта древних времен и руины его величия лежат раскопанные и обнаженные.
(см. стр. 339-340).
Валтасар (Даниила 5). 0 нем не упомянуто в вавилонских записях, найденных до
1853 года. Однако с того времени найдены надписи, показывающие его управление
вместе с последним вавилонским царем, что и проливает свет на 5 главу Даниила.
(см. стр. 345).
Надпись на стене (Даниила 5:5). Раскрыто основание этой стены. (см. стр. 345).
Иона и Ниневия (Иона 1:4). Один из курганов Ниневии назван "Курганом Ионы". (см.
стр, 366. 0 руинах Ниневии см. стр. 371-373).
Покаяние Ниневии (Иона 8:5-10. Об имеющихся археологических доказательствах
относительно Ниневии см. стр. 366).
Перепись Квириния (Луки 2:2). Найдены записи на пергаменте, подтверждающие
написанное в Евангелии от Луки 2:2, что это была именно "первая перепись", что
рассеивает всякие сомнения и разногласия относительно исторических данных. (см.
стр. 490).
Синагога в Капернауме (Марк 1:21; Луки 7:1,5). Раскопаны руины синагоги, о
которой предполагают, что это была именно та синагога, в которой учил Иисус.
(см. стр. 501).
Последняя вечеря (Марф. 26:17-19). Найдена "Антиохийская чаша", относительно
которой думают, что это та самая чаша, которую использовал Иисус на Последней
Вечере. (см. стр. 447,448).
Место распятия (Марка 15:22). Многие уверены, что оно точно установлено. (см.
стр. 480).
Гроб Иисуса (Иоанна 19:41). Найден гроб, который соответствует всем деталям,
описанным в Священном Писании. (см. стр. 550-552).
Семь церквей Откровения (Откр. 2, 3). Раскопки освещают некоторые из этих
утверждений. (см. стр. 693).