В стадии разработки
ПЛАЧ ИЕРЕМИИ
Похоронное рыдание, оплакивающее
разрушение Иерусалима
Главы (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) (15) (16)
(17) (18) (19) (20) (21) (22) (23) (24) (25) (26) (27) (28) (29) (30) (31)
(32) (33) (34) (35) (36) (37) (38) (39) (40) (41) (42) (43) (44) (45) (46)
(47) (48) (49) (50) (51) (52) (53) (54) (55) (56) (57) (58) (59) (60) (61)
(62) (63) (64) (65) (66) (67) (68) (69) (70) (71) (72) (73) (74) (75) (76)
(77) (78) (79) (80) (81) (82) (83) (84) (85) (86) (87) (88) (89) (90) (91)
(92) (93) (94) (95) (96) (97) (98) (99) (100) (101) (102) (103) (104) (105)
(106) (107) (108) (109) (110) (111) (112) (113) (114) (115) (116) (117) (118)
(119)(120) (121) (122) (123) (124) (125) (126) (127) (128) (129) (130) (131)
(132) (133) (134) (135) (136) (137) (138) (139) (140) (141) (142) (143) (144)
(145) (146) (147) (148) (149) (150)
Иеремии плачет о городе, который он старался спасти, не без веры, что город
восстанет опять из развалин (3:21,31,32). Иерусалим восстал и его именем названа
столица некупленных всего мира в вечной славе (Евр. 12:22; От к. 21:2).
Дополнение к книге Иеремии
Последнюю главу книги Иеремии следует читать как предисловие к книге Плача
Иеремии. В переводе Септуагинты есть дописка: "Случилось, что когда Израиль был
уведен в плен, а Иерусалим разрушен, Иеремия с великим воплем оплакивал
Иерусалим и сказал:"
Но в еврейском Ветхом Завете книга Плача Иеремии не следует после книги Иеремии,
а находится в группе книг под названием "Гагиографа", то есть "Писания": Песни
Песней, Руфь, Плач Иеремии, Екклесиаста и Есфирь. Они были написаны на отдельном
свитке, так как читались в различные праздники. Книга Плача Иеремии до
настоящего времени по всему миру, где только есть Евреи, читается в синагогах 9
дня четвертого месяца (Пером. 52:6).
*(Грот Иеремии_
На северной стороне Иерусалима, за городской стеной есть место, где по преданию
сидел Иеремия и оплакивая город писал эту книгу Плача. Место это называют "Грот
Иеремии", а сверху грота холм называют "Голгофой", где был распят Иисус Христос.
"Гак что скорбящий пророк плакал там, где позже страдал и умер Спаситель мира.
АлфавитныК акростих
Книга Плача И орем и и состоит из пяти частей, четыре из которых написаны
акростихом, то есть, каждый стих начинается буквой еврейского алфавита в
алфавитном порядке. Форма эта была любимой и общепринятой в еврейской поэзии,
способствующая запоминанию. В главах 1,2,4 есть по 22 стиха, один стих на каждую
букву алфавита. В главе 3 по три стиха на каждую букву, составляющую 66 стихов.
Глава 5 имеет 22 стиха, но они написаны не в алфавитном порядке.
Пользование книгой
Книга была написана в течение трех месяцев, в промежутке между разрушением
Иерусалима и переселением остатка в Египет (Порем. 39:2, 41: 1,18; 43:7).
Местопребывание правительства в это время было в Массифе (Морем. 40:8).
Возможно, что несколько экземпляров книги были отправлены в Египет, а другие
посланы в Вавилон для пленников, чтобы они читали и пели.
Глава 1. Спои опустошен
В книге очень трудно найти определенную тему для каждой главы. Те же самые
мысли, выраженные иными словами, проходят чрез все главы, описывая ужас осады и
опустошения города за грехи жителей Сиена. Убитый горем, ошеломленный и
разочарованный, пророк безутешно плачет о народе. В этой главе делается сильное
ударение на то, что наказание навлек на себя народ своими грехами
(5,8,9,14,18,20,22).
Глава 2. Божий гнев
Разрушение Иерусалима приписыватся Божьему гневу (1,2,3,4,6,21,22).
Расположенный на горе и окруженный горами, с внешней стороны Иерусалим был
"совершенством красоты" (15), даже по сравнению с Вавилоном, Ниневией, Тевесом и
Мемфисом, которые были построены на речных равнинах. Кроме этого, Иерусалим был
городом особых Божьих милостей, избранный Богом для особой цели-быть местом
общения с человеком. В Божьих глазах Иерусалим пользовался особым преимуществом
из всех городов мира, любимый Богом в особой мере и под Его охраной. Город был
сильно укрепленным и считался непобедимым (4:12). Но о казалось, что Божий город
стал хуже Содома (4:6). То, что Бог любви может быть и Богом гнева, мы видим
всюду на страницах Священного Писания.
Глава 3. Скорбь Иеремии
Иеремия жалуется Богу, что Бог не обращал на него и на его молитву внимания (8),
и что Бог "закрыл Себя облаком, чтобы не доходила молитва наша" (44). Но и в
этой жалобе он сознает, что народ достоен еще большего наказания (22). Главные
мысли главы находятся в 21-39 стихах.
Главы 4*5. Страдания во время осады города
Перечисляя и суммируя пережитое, Иеремия не может оторваться, чтобы не думать о
ужасах осады, плача голодных детей (2:11,12,19, 4:4), женщин, поедающих своих
детей (2:201 4:10).
Несмотря на эти ужасные страдания, Иерусалим ничему не научился. После пленения
город был восстановлен и в дни Христа был опять сильным городом и увеличил свои
грехи распятием Сына Божьего. Затем незамедлило придти полное уничтожение города
римской армией (70 лет по Р.Х. см. Евр. 13).